Espiritismo no Brasil Hoje


Por Tony D’Andrea

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Crescimento das Religiões no Brasil (1980-2000). Fonte: IBGE

Religião 1970 1980 1991 2000 Taxa Cresmto (1980-2000)
Católica 91,8 89,0 83,3 73,9 – 20.4 %
Protestante 5,2 6,6 9,0 15,6 + 57.7 %
Sem religião 0,8 1,6 4,7 7,4 + 78.9 %
Espiritismo 0,7 1,1 1,3 + 46.1 %
Afro 0,6 0,4 0,3 – 100 %
Outras 1,3 1,4 1,8 + 27.8 %

Com base nos Censos do IBGE, calculei as taxas de crescimento das principais religiões no Brasil. Todas as religiões crescem, mas em função do declínio  vertiginoso do Catolicismo e religiões Afro entre 1980 e 2000 (o censo 2010 ainda demora para sair). O Catolicismo continua a maior religião em numero de seguidores, com cerca de 130 milhões. Dentro de visão macro, estas transformações derivam de processos de redemocratização politica, modernização neoliberal e multiculturalismo verificados no Brasil desde 1990.

A religião que mais cresce no Brasil é  a dos “sem religião” (79%), seguida pelo crescimento de Protestantes (a uma taxa de 57%), abocanhando segmentos enormes do Catolicismo e cultos Afro-brasileiros.  O Kardecismo tem respeitável crescimento de 46% desde 1980, provavelmente como rebarba do êxodo Católico. O Kardecismo é religião influente de classe-média, porém minoritária, com menos de 2% da população nacional (cerca de 3 milhões de praticantes confessos).

Outro ponto importante a considerar é a tensão interna ao Kardecismo, advinda de segmentos com interesses mais cosmopolitas e diversificados que se chocam frontalmente com a “Doutrina” da FEB (Federação Espírita Brasiliera). E’ gente interessada em sistemas alternativos, parapsicologia, meditação, PNL e New Age, etc. que acabam saindo do movimento espírita e desenvolvem trajetórias pessoais a la Gasparetto ou Vieira.

Com o tempo, o Kardecismo se fragmenta e se fixa como uma doutrina crescentemente ortodoxa e evangelizada, não bem o que o pesquisador pestalozziano Alan Rivail (Allan Kardec) possivelmente tinha em mente…

Spiritism in Brazil Today

By Tony D’Andrea

Based on official censuses, I calculated the growth rate of major religions in Brazil. Most faiths have grown upon the dramatic decline of Catholicism and Afro-Brazilian religion since the 1980s (the 2010 census will take a while to be available). Catholicism remains as the most popular religion, with around 130 million followers (70%). Within a wider historical view, these transformations derive from deeper processes of political re-democratization, neoliberal modernization and multiculturalism that Brazil has been experiencing since the early 1990s.

Curiously, the fastest growing religion in Brazil is that of “no religion” (a growth of 79% in 20 years, totaling 8% of the national population or 15 million people). This is followed by the Protestants impressive 57% growth, swallowing large segments of disaffected Catholics and Afro-Brazilian believers. Seanse spiritualists (Kardecistas) have enjoyed a respectable growth of 46% since 1980, probably resulting from the Catholic exodus. This is an influential yet minority middle-class religion with less than 2% of the national population (around 3 million people).

Another important point to consider is the growing segment of Kardecists holding more cosmopolitan and diverse interests that shock with the doctrinaryorthodoxy of FEB (Brazilian Spiritist Federation). People interested in alternatives systems, parapsychology, meditation, NLP, New Age, etc.. Many end up leaving Kardecism in order to develop individual trajectories a la Gaspareto or Vieira (former Kardecist leaders, one dedicated to Arts, the other to parascience).

The result, over time, is that originally liberal and “petite-bourgeois” Kardecism becomes even more inflexible and evangelized, crystalized in a somewhat outdated “Doutrina”. Not quite what its founder, Peztalozzian researcher Allan Rivail (a.k.a. Allan Kardec) had possibly in mind…

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